Felix Mundi - Ana Marina Godoy

Poesia

2011-11-21T15:57:00.001-08:00

Saladade Pétalas

Transparênciade nervuras

Emretalhos de cetim

Inflamam

Reedições

Desincronias finitas

Homologadas

Peloardor

Dainfinitude

Numpedaço

Acontecidomais ou menos

Agridoce,

Entrefatias prazeirosas

Egoles

Derecordação.

Semcobertura

Nemrecheio

Ouflambada ilusão.

Sinalização em lazer e turismo: design próprio e relação de marketing através de olhares simbólicos (e) pós-modernos

2011-11-21T15:36:00.001-08:00

Artigoapresentado no 2^o. Seminário Internacional dePesquisas em Turismo do Mercosul – Universidade de Caxias –setembro de 2004.

RESUMO:

Sinalizara presença do design, inclusive o da informação,nas relações do fazer, pensar e vivenciar o turismo elazer é o principal objetivo deste texto. Apresentar taltendência permeada por diversos conceitos abstratos e, até,paradoxais na rotina atual, quando definir diferenças nãoé tarefa simples, é proposta para a abertura decaminhos quanto a temática. Neste artigo é apresentadopela primeira vez o conceito de infograturismo. Este,em especial, tem muito a evoluir. Nasceu da conexão entreinfografia e turismo, uma das tantas que os olhares simbólicossão capazes de criar e comunicar. O lazer e o turismo sãomolas-mestras de toda esta principiante discussãointerdisciplinar e, num segundo plano, o marketing, oplanejamento e a arte. Convidar a Academia e a sociedade àpresentear este tema com outras tendências e pontos de vista é,entrelinhas, razão do expor e do viver desta sinalização.

Palavras-chave:sinalização; turismo; lazer; pós-modernidade;design

Sinalizaçãoem lazer e turismo: design próprio e relaçãode marketing através de olhares simbólicos (e)pós-modernos

Agradeço acolaboração do professor Lyn Jannuzzi, quem me encantouà infografia e colaborou para que este trabalho pudesse serrepresentado... além de um projeto!

“Essespostais...” Por Fernando Bonassi (23/12/1998)

Estivenesse lugar parado da foto aí atrás, mas só depassagem. Você é o amor da minha vida quando mais meafasto. Tantas coisas para dizer que nem me lembro. Alugo quartosduplos. Durmo em pé. Assim de longe você parece bemgrande. Não sei quando volto. Acho que nem saí. Podemosmorrer de tudo. Menos de nós mesmos. Do que você meachar por dentro, queime-se. Com cuidado. Tenha fé na suadescrença. Cumprimente todos os desconhecidos. A gente nuncasabe. Nada mesmo. Um beijo. Na boca. Dois. Sem língua. Não.Não vamos começar de novo...”

Olazer e o turismo não são irmãosgêmeos naturais. Talvez de proveta, fabricados pela genéticaprópria de uma sociedade que, para lucrar financeiramente e eminstantâneo prazo, alquimiza em produto o que for, precisando,para tanto, de rótulos que soem bem (me refiro ao vidro daproveta...). Além, é claro, de um belo design:forma é conteúdo e influencia diretamente na otimizaçãodos resultados: objetivo de vida do século XXI.

Aetimologia da palavra lazer remete à língua francesaquando, no século XIII, foi aparecendo através do termoloisir, que tem sua raiz no latim licere, e este, porsua vez, contém, em sua essência, a idéia depermissão. Lazer vai significando ausência de regras, deobrigações, de repressão ou de censura, econtinua por se transformar. É um objeto de estudo vivo e umsistema aberto. Pode-se interpretar o lazer como:

a)terou tomar o tempo de fazer ou

b)ter tempo de fazer qualquer coisa de que se goste.

ParaPaiva, “o lazer diz respeito àquele tempo de que dispomospara fazer qualquer coisa que nos agrada”, até mesmo fazernada. E o grande estudiosoe teórico do assunto, Joffre Dumazedier, demonstra concordar.Para ele, “é um conjunto de ocupações àsquais o indivíduo pode entregar-se de livre vontade, seja pararepousar, seja para divertir-se, recrear-se ou entreter-se ou, ainda,para desenvolver sua informação ou formaçãodesinteressada, sua participação social voluntáriaou sua livre capacidade criadora e após livrar-se oudesembaraçar-se das obrigações profissionais,familiares e sociais”. Nessa visão, o lazer apresenta trêsfunções bastante claras: a) descanso, b) divertimento,recreação e entretenimento, c) desenvolvimento dapersonalidade”.

Noentanto, na aldeia pós-moderna - extremamente capitalista -,para Paiva, “o emprego do tempo livre com a condiçãointrínseca de decidir sobre o que fazer foi modificado parareproduzir as necessidades programadas e orientadas para aprodutividade e consumo, com o apoio de fortes esquemasmercadológicos”. Surge uma nova dimensão ideológicado lazer que pode fazer com seja entendido até como obrigação:um paradoxo?

ParaBeni,

“amobilidade urbana, implica número tão elevado dedeslocamentos motorizados, que os congestionamentos, os ruídose a contaminação atmosférica parecem ter-seincorporado, irremediavelmente, à vida os grandesconglomerados urbano-industriais, provocando a necessidade vital deoutra mobilidade: a do fim de semana, para o necessáriorelaxamento e descanso. Aí surge outro problema intenso: otráfego intenso nas rodovias de ligação com olitoral ou outros locais procurados nos finais de semana provoca novocongestionamento, oferecendo risco de vida a seus usuários.Irritabilidade, tensão nervosa e estresse sãoadquiridos justamente quando se buscam descanso e entretenimento”.

Ouseja, passa a ser uma preocupação ter qualidade devida, e o lazer ganha novo foco, se torna mais uma estressantecompetição social, uma disputa (de status, inclusive):quem faz melhor? Quem planeja e consome um lazer mais caro? Quem émais sábio e aproveita, de fato, um tempo que é escassoe, por isso, deve ser investido e apaixonadamente vivido com sucesso?Tais termos passam a ser obrigações e suas idéiasoriginais se deturpam.

Situandoo “tempo” e o “uso do lazer” entre os demais indicadoresrelevantes para aferir o estado social da nação apartir de um núcleo universalmente partilhado, WanderleyGuilherme dos Santos coloca em xeque e propõe reflexãosobre o lazer no Brasil, afirmando que o mesmo está paramuitos como uma questão privada. O alcance do lazer turísticofica fora de cogitação para a maior parcela dapopulação, conforme demonstram os dados censitáriosreferentes à População Economicamente Ativa(PEA).

“A populaçãoeconomicamente ativa (PEA) é o conjunto de pessoas em idade detrabalhar, de ambos os sexos, que constituem a mão de obradisponível para a produção de bens e serviços.Dito por outras palavras, a PEA compreende as pessoas que trabalham(ocupadas) e as que procuram ativamente um trabalho (desocupadas),incluindo aquelas que o fazem pela primeira vez (...) Segundorecomendações internacionais, a PEA éconsiderada como a população que participa na atividadeeconômica e que tenha 15 anos de idade e mais. A análiseda PEA que é apresentada nesta secção seguiuesta recomendação. No entanto, o boletim do censo foidesenhado para captar também pessoas com idades entre 7 e 14anos. A participação laboral deste último grupoé analisada num quadro separado”. www.ine.gov.mz/censo2/08/brochura/08forcade.htm, acesso em 26 de maio de 2004.

Dentro destaperspectiva, DUMAZEDIER complementa:
“embora pesquisastenham demonstrado que a necessidade de lazer cresce com aurbanização e a industrialização, estecrescimento está longe de ser igual em todas as camadassociais. Neste sentido, as cidades de países subdesenvolvidosse constituem num campo privilegiado de estudos, já que nelashá marcantes diferenças sócio-econômicas ecoexistem as manifestações de cultura popular com as dacultura difundida pelos meios de comunicação de massa”.

Aslinhas tênues da pós-modernidade incentivam, aprincípio, uma névoa sobre os conceitos e definiçõestanto de lazer como de turismo. Confusões sobre seussignificados são comuns, mesmo entre os técnicos, osacadêmicos e/ou os bacharéis da área. Percebe-se,empiricamente, que não se trata da mesma coisa, mas dar corpoàs suas diferenças é tarefa quase que hercúlea,enquanto que, apontar o conjunto em comum entre turismo e lazer, ésimples, tanto nas salas de aula como em ambientes e conversasinformais.

SegundoUrry,

“oturismo é uma atividade de lazer que pressupõe seuoposto, isto é, um trabalho regulamento e organizado.Constitui uma manifestação de como o trabalho e o lazersão organizados, enquanto esferas separadas e regulamentadasda prática social, nas sociedades “modernas”. Com efeito,agir como um turista é uma das característicasdefinidoras de ser “moderno” e liga-se a grandes transformaçõesdo trabalho remunerado. É algo que passou a ser organizado emdeterminados lugares e a ocorrer em períodos regularizados”.

ParaBeni, “o turismo é um fator socioeconômicoimportantíssimo que intensifica e aperfeiçoa amobilidade humana”: passamos de uma sociedade em que as pessoasapenas se mudavam de casa para uma que produz turismo de e em massa.“Não existe praticamente lugar da geografia em que nãose observe a influência desse fenômeno em maior ou menorintensidade”. Afinal, “uma das formas mais importantes demobilidade é o Turismo. O turismo de massa conferiu fisionomiamarcadamente móvel e dinâmica ao mundo (...) Os fins desemana se converteram num fator de mobilidade trepidante, uma espéciede válvula de escape em busca da tranqüilidade da praiaou do campo. Para o homem contemporâneo, o descanso éuma necessidade é a oportunidade de encontrar a si mesmo, seusemelhante e a natureza. Ele tem necessidade vital de sair da cidade,porque está cada vez mais desumanizada. A especulaçãoeconômica tornou muitas delas inabitáveis por falta deáreas verdes. Além da monotonia, o ritmo de trabalhodurante toda a semana exige também uma ruptura libertadora queo capacite para o desenvolvimento de outros aspectos fundamentais davida, como o descanso, o desfrute e a contemplação danatureza, a formação cultural, o trabalho social livre”(ajudar e cuidar do outro faz bem à alma!), “oentretenimento, a prática de esportes” (antidepressivonatural!). Ao que URRY complementa: “Os lugares sãoescolhidos para ser contemplados porque existe uma expectativa,sobretudo através dos devaneios e da fantasia, em relaçãoa prazeres intensos, seja em escala diferente, seja envolvendosentidos diferentes daqueles com que habitualmente nos deparamos. Talexpectativa é construída e mantida por uma variedade depráticas não-turísticas, tais como o cinema, atelevisão, a literatura, as revistas, os discos e os vídeos,que constroem e reforçam o olhar”. Estas são práticasde lazer. Nesse caso, nota-se que o lazer pode ajudar a construir oturismo ou práticas de turismo. Trabalhar juntando o útilao agradável é fundamental para o equilíbriopsicofísico humano. A arte de descansar faz parte da arte detrabalhar, diz o provérbio. O que entra em cena é amotivação.

“Amotivação foi e é estudada sob diferentesenfoques que podemos considerar internos das pessoas: necessidadesbiológicas, emocionais e psicológicas, ou externos àpessoa: estímulos que vêm do meio ambiente, como gostarou não de música, jogar bola, gostar de alguém”.(MULLER, 2001)

ParaFeijó, motivar é:

“oprocesso de mobilizar necessidades pré-existentes que sejamrelacionadas com os tipos de comportamento capazes de satisfazê-las.Quando a pessoa percebe a relação de conveniênciaentre sua necessidade e o comportamento que lhe foi apresentado,naturalmente se interessará por ele, tentando reproduzi-lo. Amotivação foi processada e o treinamento realizado”.

“Conhecero processo da motivação do ser humano, segundo Feijó(1992), exige do avaliador, um bom conhecimento das necessidadeshumanas e a compreensão de como a dinâmica dasnecessidades humanas atua no processo da motivação éconhecer o segredo essencial do motivar. Conhecer aquilo que ébásico na motivação significa conhecer oelemento energizador (...)” (MULLER, 2001).

Quandoalguém decide dispor seu tempo livre para práticas delazer,é interessante que exista um convite simbólico aisso por parte dos locais convidativos a tais atividades, bem comodas organizações gerenciadoras, sejam públicasou privadas, parques ou cidades, etc. Muito do incentivo pode surgirou ser estimulado pelo simbólico, através de grafias,de visuais,

paisagismos,sinalizações e através do infograturismo: ainfografia do, para e pelo turismo (e lazer).

Aproposta de uma nova linguagem, codificação, simbologiapróprias da turismologia. O design visual do turismomuito se traduz através da sinalização turística(:infografia adaptada?).

Omundo atual é uma imensidão de produtos, rótulos,marca e sinestesias diversas. Com ou sem conteúdo. E a imagem,em si, passa a ser um conteúdo, revelando mensagens,codificando. A grande tendência como arma de sedução,além da informação, é a GrafiaInformativa, seja em qual esfera ou áreado saber for. Esta é....

Asinalização turística consiste na aplicaçãode elementos visuais em um ambiente com a intenção deorientar as pessoas quanto às suas possibilidades de ação.OInstituto Brasileiro de Turismo, Embratur, através de seusítio eletrônico, sugere que

Naelaboração dos projetos de Sinalização deOrientação Turística, devem ser observadosdiversos aspectos no sentido de atender aos deslocamentos dosturistas. Garantir a padronização, a legibilidade, avisualização, entre outros, é fundamental para aeficácia da sinalização, sendo por issorecomendado que a metodologia apresentada a seguir seja mantida emtodos os tipos de projetos desenvolvidos, independente do grau deabrangência e do número de atrativos a serem destacados.

No entanto, dentro do pós-moderno, a sinalizaçãoturística é capaz de ganhar funçõesanexas, tais como exibir, incentivar, seduzir...um instrumentoestético e/ou de marketing. O Marketing trabalhadiretamente com a idéia de persuasão - o que nãosignifica enganação, mas sedução econvencimento. Para tanto, um item fundamental é a construçãodo carisma como ferramenta de conquista, seja de um executivo da áreaou de um empreendimento turístico. Mostrar com beleza o que éa realidade; interpretar com poesia (objetiva e com termos deexecutivos, por vezes) o que se saboreará como principal maistarde. Não basta comunicar e passar informações,deve-se provocar paixão.

Oturismo, por definição, já é evasão,sonho, saída do cotidiano e da mesmice. O Marketingturístico vem para impulsionar o consumo desta necessidadepós-moderna: sair da rotina e, com isso, ganhar equilíbriopsicossomático. Administrar a ponte entre pedido e produto,formas de consumo expostas pelo mercado, os fornecedores, adivulgação e a qualidade durante todo o processo étarefa do Marketing.

Incentivar o consumo do lazer e do Turismo é sugerir terapiae/ou saúde, inclusive através de métodosvisuais, capazes de encantar os olhos e a alma. A atividade turísticadeixou de ser vista como um capricho para ser percebida comonecessidade. Não de um mesmo grau como as necessidadesfisiológicas, mas nem por isso menos importante. Alguémsaudável precisa consumir Turismo (e Lazer) para manter essacondição. O Marketing turístico começaa perceber essa nova concepção e a explorar seu objetocomo um produto - ou meio – de saúde.

Seo mundo sugere perfis de consumidores sedentos por emoçõesfortes, adrenalina e momentos de paixão o Turismo pode ser aforma de trazê-los à realidade. Servir o pedido de formaequilibrada (a favor da saúde) e satisfazendo o cliente e/ou oconsumidor é a grande arte do momento. O Turismo nãopode ser uma (nova) droga e sim um condutor à plenitude. Emais do que uma válvula de escape deve ser cultivado como umhábito, com a ajuda do Marketing turístico,desativando o estresse e posturas nocivas à saúde. Assim se promoverá, de fato e estavelmente, uma atividade –a princípio – sazonal.

Ainformação, matéria-prima para a seduçãoao consumo do lazer e do turismo, deve ser, também, saudável.Ou seja, verdadeira, tratada e emitida de modo agradável epossível de ser captado pelo receptor sem dúvidasquanto ao que simboliza.

Segmentosde mercado por motivação (como ecoturismo, enoturismo,turismo religioso, entre outros) não faltam. O essencial étanto o (potencial) turista como o profissional de Marketingsaberem qual o perfil daquela pessoa; descobrirem a vocaçãoturística a ser praticada e que poderá trazer osresultados esperados. Tanto por parte do destino quanto dodestinante, calculando, escolhendo e induzindo os fluxos a favor daatividade turística sustentável.

Alémdisso, saber qual a demanda que se quer para aquele produto turísticoe o porquê de seu querer são fundamentais para queexista um foco para onde convergirão os esforços.Muito mais do que inspiração, a “sociedade doconhecimento” exige planejamento, cálculo, reflexão eexperimento.

Escolhero profissional que será o responsável pela informaçãoturística – seja de um hotel, de um evento, de um município,de um restaurante ou outro empreendimento – é tarefa atual,exigente e necessária. Ele deve ser, acima de tudo, capaz decumprir com o que se contrata ou propõe, o que inclui estaratualizado e ter formação condizente, além debom portfólio. Só imagem não resolve; serconhecido, apenas, também não resolve. A imagem e oconteúdo devem existir em performance excelente etransformadora, reveladas num profissional ou em uma equipe(multidisciplinar, idealmente).

Consultoresde viagens estão dividindo o mercado com agências por seespecializarem nas minúcias de seus clientes – com condiçõesfinanceiras de contratar serviço nada popular. Com ferramentas(de pesquisa) podem perceber qual o melhor modo de transformar umavontade ou um sonho em realidade sinestésica, tendo comocontribuir para a auto-estima daquele que contrata, desde queplanejando de forma ética. Valor este muito saudável eque, de brinde, traz o lucro.

Comapurada visão crítica, URRY enxerga desenvolver-se

“umatropa de turistas profissionais que tentam reproduzir novos objetosdo olhar do turista. Esses objetos se localizam em uma hierarquiacomplexa e mutante. Isso depende do inter-relacionamento, por umlado, da competição entre os interesses

envolvidosno fornecimento de tais objetos e, por outro lado, das mutantesdistinções de gosto, ligadas à classe, ao gêneroe às gerações, no que se refere àpopulação potencial de visitantes”.

Osespaços turísticos também são clientes aserem entendidos e mapeados.

Ascidades, em geral e globalmente, têm se desenvolvido obedecendoessas premissas. Percebendo ou não.

Avisão de um jornalista do norte-americano The Economist,em 1857, resumia o padrão típico do desenvolvimentourbano; o interessante é que continua em vigor tal pensamento:

“Asociedade tende cada vez mais a fracionar-se em classes – e nãosimplesmente classes, porém classes localizadas/colôniasde classes. É a disposição a associar-se comiguais, em certa medida com aqueles que têm interesses práticossemelhantes, em medida ainda maior com aqueles que têm gostos ecultura semelhantes e, acima de tudo, com aqueles com quem julgamosestar em um patamar de igualdade moral, qualquer que possa ser nossopadrão”. (20 de junho de 1857/ The Economist).

Existetoda uma intencionalidade na estética das cidades,incluindo-se aí o que tange ao lazer e ao turismo. Ela podeser uniforme e harmônica ou não, o que é maiscomum. Uma espécie de “design de informação”urbano permeia, antes de tudo, qualquer planejamento de/para lazere/ou turismo com foco na sinalização. A cidade, em si,já carrega um jeito de se expressar e quase que verbaliza sua(suposta) personalidade. Ambientar uma sinalização delazer e/ou turismo coerente e significativa num contexto de gráficainformativa já preexistente é um dos desafios impostospelo século XXI. Não se trata mais, apenas, de escolhermateriais ecologicamente corretos ou cores que não agridam ànatureza (humana, inclusive): o desenvolvimento sustentávelpassa a abarcar a idéia de adaptabilidade, flexibilidade eadministração do já construído com o queserá construído em meio, junto, com este. Isso traz àtona o que pode ser verdadeiramente entendido como designturístico pós-moderno: a atividade do projeto, alémdo planejamento e da gestão puros.

Talramificação do design teria, sim, maior ênfasequanto ao design visual: projeto de objetos (e situações?!)que serão apreendidos principalmente pela visão.

Designeré quem faz o design. Neste sentido, o turismólogo podecontribuir, dentro de uma equipe multidisciplinar, para que o turismoseja codificado e simbolizado de maneira expressiva e interessantepara o lazer e para as atividades turísticas, em geral.

Nestecenário, emissores e receptores não sãoengessados. Podem trocar de papel, inclusive. E podem, simplesmente,fazer o que o meio pede – verbalizando ou não – ou ocontrário: aquilo que lhes convêm (como arte, porexemplo), usufruindo de autoridade sobre a criação, ainterpretação, a simbolização deinformações.

OTurismo é muito mais do que viajar e pede passagem. Ésimbolizado por marcas, códigos, e comunica. A comunicaçãose dá por códigos, pictogramas e/ou ícones sãoos símbolos-padrão quando se trata de sinalizaçãoturistica.

Amensagem turística deve seguir critérios de seleçãoe ordenamento, não só técnicos, mas tambémartísticos. Isso passa pela escolha dos tipos de placas e suapadronização – ou não -, por exemplo. Apreocupação com os critérios de posicionamento(para pedestres e/ou veículos), a definição desuportes, o dimensionamento, a diagramação, se serãointerpretativas ou direcionais, são aspectos simbólicose efetivos/ativos da mensagem. Devem ser pensados pelo planejador.

Ainformação poderá ser entendida como uma unidadesignificativa e o design da informação como umramo do design que tem como objetivo facilitar a relaçãodo ser humano com a grande quantidade de informaçãodesses tempos; tanto para a criação quanto para oadequado acesso a ela, dentro da “sociedade do conhecimento”.

visitantes,turistas, excursionistas: todos bárbaros?

Osforasteiros pós-modernos não são vikings oupiratas: são pessoas que vêm pra consumir o cotidiano deum lugar, experimentar aquilo que uma comunidade faz questão,muitas vezes, de não dividir com outras, não expor,segredar ao máximo ou, em outros casos, preferia que nãoexistisse daquela forma... O turista ou o visitante, então,aparecem como “estranhos no ninho”, esquisitos que acham o máximoo que lhes é exótico e, ao mesmo tempo, para apopulação local, tão banal e sedento pormudança. O deslumbrado diferente pode até, mesmo que deforma dolosa, estragar a trajetória autóctone aointervir sem ser convidado pelos verdadeiros anfitriões.

“Os relacionamentosturísticos surgem de um movimento das pessoas para váriasdestinações e sua permanência nelas. Isso envolvenecessariamente alguma deslocação através doespaço, isto é, a viagem, e um período depermanência em um lugar ou novos lugares (...); a viagem e apermanência se destinam a localidades fora dos lugares normaisde residência e de trabalho. Os períodos de residênciaem outros lugares são breves e de natureza temporária”. (URRY)

Porisso, a intervenção deve ser evitada. Só assim asustentabilidade, tanto ambiental como a cultural, serámantida.

Oestranho deve deixar clara a sua atuação, intençãoe papel, evidenciando a sua própria definiçãonaquele momento: viajante. Deve manifestar que existe uma claraintenção de voltar ao seu local de origem dentro de umperíodo relativamente curto.

“Asubjetividade envolve nossos sentimentos e pensamentos mais pessoais.Entretanto, nós vivemos nossa subjetividade em um contextosocial no qual a linguagem e a cultura dão significado àexperiência que temos de nós mesmos e no qual nósadotamos uma identidade” (Woodward in silva,p 55)

Mesmoassim, cai-se numa outra armadilha: sabendo desta situação,se a comunidade receptora não estiver preparada, pode sesentir, inconscientemente, descartável: é aproveitadapara prazer momentâneo; interpretando ser usada ao invésde estar usando e tirando proveito, conforme a teoria capitalista da“indústria sem chaminés” prega. Para a comunidadelocal, nestes casos, não há prazer.

Paraconscientizar – que difere do significado de doutrinar – osreceptores sobre as conseqüências e os impactos –positivos, inclusive – da atividade turística, o lazer podeaparecer e servir como ferramenta. Será o lazer o interlocutormaior e o grande facilitador na comunicação entre umacultura (exterior) e outra (interior). O turismo deve fazer surgir oprazer e o lucro para além de um momento e para todos osenvolvidos.

Consciente,enganado ou se divertindo ao se vestir como um personagem, “o olharé construído através de signos, e o turismoabrange uma coleção de signos”, explica URRY, queprossegue e exemplifica: “Quando os turistas vêem duaspessoas se beijando em Paris, o que seu olhar capta é uma“Paris intemporal em seu romantismo”. Quando se vê umapequena aldeia na Inglaterra, o que o olhar contempla é a“velha e boa Inglaterra”. Conforme Culler, “o turista sinteressa por tudo como um sinal da coisa em si...No mundo inteiroesses exércitos não declarados de semióticos*,isto é, os turistas, se inflamam, à procura dos sinaisdas demonstrações de francesismo, de comportamentoitaliano típico, de cenas orientais exemplares, de estradasrápidas típicas norte-americanas e/ou de pubstradicionais ingleses (...). O olhar do turismo é direcionadopara aspectos da paisagem do campo e da cidade que os separam daexperiência de todos os dias. Tais aspectos sãoencarados porque, de certo modo, considera-se como algo que se situafora daquilo que nos é habitual. O direcionamento do olhar doturista implica, freqüentemente, em diferentes formas de padrõessociais, com uma sensibilidade voltada para os elementos visuais dapaisagem do campo e da cidade, muito maior do que aquela que éencontrada normalmente na vida cotidiana. As pessoas se deixamficarem presas a esse olhar, que então é visualmenteobjetificado ou capturado através de fotos, cartões-postais,filmes, modelos, etc. Eles possibilitam ao olhar ser reproduzido erecapturado incessantemente”, conforme o breve conto que iniciaeste artigo. Ciclicamente, de formas similares e nãoidênticas, as experiências se consolidam e se repetem.Não importa a autenticidade, mas, sim, a adrenalina ou aserotonina. Tudo podendo ser resolvido em laboratórios (?).

viagemcomo lazer

Amotivação e a ansiedade, precursoras do fato turísticoviagem, despertam o imaginário e as expectativas que aantecedem, favorecendo a criação de pré-olhares.É uma tentativa de domínio e de controle otimizado dosonho; a busca de uma garantia antecipada de prazerosas emoções:uma sinestesia orquestrada perfeitamente, quase que produzindo esatisfazendo o real, que é a vivência da viagem em si. Arecordação é o prolongamento dela e seráproporcional ao nível de satisfação eenvolvimento com a experiência turística real. Oimaginar pode ser um lazer. O recordar também. E o turismo éuma das grandes molas propulsoras dele.

“Os lugares objeto do olhar se prendem a motivaçõesque não estão diretamente ligadas ao trabalhoremunerado e oferecem normalmente alguns contrastes distintivos com otrabalho, remunerado ou não (...) Uma promoçãosubstancial da população das sociedades modernas adotapráticas turísticas. Novas formas socializadas deprovisão são desenvolvidas, a fim de se poder lidar como caráter de massa do olhar dos turistas, que se opõeao caráter individual da “viagem”. (Urry,1997)

Asinalização turística deixa de ser algoexclusivamente utilitário para ser parte do entusiasmo. Nãodeve perder sua essência, mas é complementada. Suascaracerísticas básicas devem existir: ser eficienteindicador, promotor de segurança, orientaros usuários, direcionando-os e auxiliando-os a atingir osdestinos pretendidos. Os princípios que deve seguir, segundo aEmbratur, são: legalidade; padronização;visibilidade, legibilidade e segurança; suficiência,coerência e continuidade; atualidade e valorização;manutenção e conservação. Princípiosestes que obedecem à Estética, inclusive.

Segundoo manual do Instituto Brasileiro de Turismo – Embratur - parasinalização turística:

Aavaliação das questões urbanas é a maiscomplexa, por tratar-se de uma situação em permanentemudança, uma vez que está ligada àscaracterísticas socioeconômicas, culturais e políticasda sociedade. Nessa avaliação, também devem serconsiderados a lei de uso do solo e os sistemas viário e detransporte, que revelam as especificidades dos deslocamentos eestabelecem os trajetos, ordenando a utilização dasvias e calçadas. A compreensão global da cidade, bemcomo das necessidades básicas de sua população,também é condição essencial a seravaliada e preservada. Assim, é preciso que as atividadesturísticas inseridas nesse meio sejam incorporadas àdinâmica local existente. Os atrativos turísticos podemse apresentar sob várias formas e por isso são tratadosde maneira distinta. Do mesmo modo, uma cidade pode ter parte ou atotalidade do seu núcleo urbano preservado, enquanto outras,por apresentarem menor concentração, constituem umsítio específico. Existem ainda municípios quecontam com atrativos localizados de forma dispersa, ou atétotalmente isolados em contextos urbanos ou em áreas rurais.Para que a atividade cultural e turística não sejavista pela população local como geradora de conflitos,em cada caso é necessário avaliar as interferênciasnas funções cotidianas da cidade ou do meio rural,minimizando-se os possíveis efeitos negativos. A participaçãodos segmentos da sociedade local no processo de seleçãoe valorização dos atrativos, favorece e referenda suadivulgação e inserção em rotas ecircuitos turísticos, reforçando seu potencial desustentabilidade. Assim, é preciso lembrar que cada situaçãoapresenta condições específicas e elementospróprios que justificam uma solução únicapara cada região ou local. Apesar disso, é possívelestabelecer um processo metodológico para a elaboraçãode projeto de Sinalização de OrientaçãoTurística. Esse projeto, no entanto, deve ser semprecompatível com os estudos de sinalização deorientação de trânsito global dos municípiosou das vias rurais.

Issoreforça a idéia de “cliente” que cada espaçoturístico é, merecendo atençõesespecíficas e simbólicas próprias. Facilitar acirculação, por exemplo, é objetivo primeiro dasinalização turística, garantindo acessso,inclusive. Mas o como isso será transmitido, simbolizado eencantado a fim de atingir o grau máximo de sucesso, éo que fará diferença: tarefa de planejadores.

Afim de sair dos “efeitos pós-modernos”, colaterais ou não,o ato turístico (a princípio) de viajar éconsumido pelo objeto da cultura: o consumidor, tambémconhecido como viajante. As “contra-indicações”apresentadas pela vida pós-moderna podem ser minimizadas e atéextintas pela atividade turística feita em parceria com olazer. Estas adversidades são:

a) o individualismo;

b) competitividade exacerbada;

c) encasulamento, o não se relacionar e ter mundo próprio;

d) busca pela impossível auto-suficiência;

e) ergonomia e conforto para trabalhar e executar todas as atividadescom facilidade em casa;

f) tecnologias em todas as áreas e aspectos da vida doméstica;

g) descartabilidade de valores, coisas e pessoas;

h) doenças mentais e psicossomáticas oriundas de umcotidiano desregrado e que incita à perda do contato com o queé natural, desconfiando de tudo e todos, não sabendodistinguir o real, o hiper-real e o virtual.

Asociedade pós-moderna é um grande tabuleiro de xadrez,um labirinto, uma colcha de retalhos, enfim: uma era fascinante naevolução humana. Parece ser um universo do “valetudo”, desregrado. Mas a Física afirma que até o caosé organizado, numa anarquia, a princípio, sem sentido.

Relacionare relacionar-se são artes e necessidades humanas negadas peloshábitos pós-modernos, em geral. Reeducar costumes podeotimizar o planeta. “Assim como as demais atividades de lazer, oturismo pode ser uma simples ocasião de consumo conformista oude desenvolvimento pessoal e social crítico e criativo”.(Marcellino, 2002)

A percepção da vida como um jogo e/ou um mero negócioe/ou uma experiência imagética transformam as viagens emmeros ensaios ao invés de serem instrumentos reveladores deinterpretações e (re)criações do olhar.Sempre incompletos. Durante e sobre tais incomplitude e insatisfação,

“Ohomem reage aos estímulos internos e externos com seuspensamentos a respeito das sensações e emoçõesque o mesmo oferece. Do perceber até o adotar uma posiçãoou comportamento, por mais imediato que seja, exigiu dele uma certareflexão sobre o acontecido (no contexto), seleçãoda resposta a ser dada (tomada de decisão), e a ação(comportamento propriamente dito)”. MULLER,2001

Mastanto faz se através de um video game ou numa viagem decarro em alta velocidade, imaginando estar num circuito de FórmulaUm.

Paraque o ser humano não perca o prazer em evoluir, aproveite avida, produzindo e transformando o mundo, pode utilizar o turismocomo prática sustentável e salutar, desenvolvendo, apartir dela, o lazer, a fim de experimentar o viver em todas as suasnuances e a espetacularização autêntica do (fatode) ser, sem se consumir e perder autoridade sobre o próprioviver, podendo viajar o olhar a partir do seu vivenciar.

referênciasbibliográficas

BENI,Mário Carlos. Análise Estrutural do Turismo. EditoraSenac: São Paulo: São Paulo, 1999.

DUMAZEDIER,Joffre. Lazer e Cultura Popular. Editora Perspectiva: SãoPaulo, 2001.

GASTAL,Susana. Turismo na pós-modernidade. Edipucrs: Porto Alegre,2003.

OLIVEN,Ruben G. Aantropologia de grupos urbanos.Petrópolis: Vozes,2002.

SILVA,Tomaz Tadeu da. Identidade e diferença: a perspectiva dosestudos culturais. 2^a. edição, Petrópolis:editora Vozes, 2000.

SILVA,Tomaz Tadeu da. Teoria cultural e educação – umvocabulário crítico. Editora Autêntica: BeloHorizonte, 2000.

URRY,John. O olhar do turista. Editora Senac-SP: São Paulo, 1997.

ZILIOTTO,Denise Macedo (org.). O consumidor – objeto da cultura. EditoraVozes: Petrópolis, 2003.

www.ine.gov.mz/censo2/08/brochura/08forcade.htm acesso em 26 de maio de 2004.

http://www.embratur.gov.br/hotsite-sinalizacao/conteudo/principal.html acesso em 7 de agosto de 2004.

Referênciasincompletas:

MARCELLINO,Nelson Carvalho. Estudos do lazer: uma introdução.

MULLER,Ursula. Percepção do clima motivacional nas aulas deEducação Física. Edunisc: 2001.

WanderleyGuilherme dos Santos (em “O estado social da nação”,1985)

Publicado na p@rtes em:http://www.partes.com.br/ed51/turismo.asp

Felix Mundo

2010-03-31T15:35:00.001-07:00

GATOS E POESIA

Gato e poesia: não é difícil de interliga. Desde o modo de andar até o de olhar, nada explica e descreve melhor um bichano do que a poesia. Por isso, abri espaço e fiz seleção de algumas poesias que unem esses dois elementos que tão bem fazem à alma humana. Somos seus servos: da poesia e do gato. E isso é saudável. A poesia alimenta o ser... Para continuarmos enfrentando o cotidiano – não para nos alienarmos fugindo para a literatura. O gato faz companhia sincera e empresta seus 360 milhões de neurônios ao nosso dia-a-dia, com suas peraltices, com sua filosofia hermética, com sua fofa elegância. Afnal,o gato não pretende ser: ele é. Ele quer ser o que é. Pura sabedoria de vida!
Quem quiser participar da galeria a seguir, por favor, mande seu e-mail para ana.marina@yahoo.com.br ou para os e-mails da revista. Devem conter o nome de quem enviou, poesia e respectivo nome, bem como a autoria. Fotos de bichanos também são bem vindas.

Ode ao gato
Os animais foram
imperfeitos,
compridos de rabo, tristes
de cabeça.
Pouco a pouco se foram
compondo,
fazendo-se paisagem,
adquirindo pintas, graça, vôo.
O gato,
só o gato
apareceu completo
e orgulhoso:
nasceu completamente terminado,
anda sozinho e sabe o que quer.
O homem quer ser peixe e pássaro
a serpente quisera ter asas,
o cachorro é um leão desorientado,
o engenheiro quer ser poeta,
a mosca estuda para andorinha,
o poeta trata de imitar a mosca,
mas o gato
quer ser só gato
e todo gato é gato
do bigode ao rabo,
do pressentimento à ratazana viva,
da noite até os seus olhos de ouro.
Não há unidade
como ele,
não tem
a lua nem a flor
tal contextura:
é uma coisa só
como o sol ou o topázio,
e a elástica linha em seu contorno
firme e sutil é como
a linha da proa
de uma nave.
Os seus olhos amarelos
deixaram uma só
ranhura
para jogara as moedas da noite
Oh pequeno
imperador sem orbe,
conquistador sem pátria
mínimo tigre de salão, nupcial
sultão do céu
das telhas eróticas,
o vento do amor
na imterpérie
reclamas
quando passas
e pousas
quatro pés delicados
no solo,
cheirando,
desconfiando
de todo o terrestre,
porque tudo
é imundo
para o imaculado pé do gato.
Oh fera independente
da casa, arrogante
vestígio da noite,
preguiçoso, ginástico
e alheio,
profundissimo gato,
polícia secreta
dos quartos,
insignia
de um
desaparecido veludo,
certamente não há
enigma
na tua maneira,
talvez não sejas mistério,
todo o mundo sabe de ti e pertence
ao habitante menos misterioso,
talvez todos acreditem,
todos se acreditem donos,
proprietários, tios
de gatos, companheiros,
colegas,
díscipulos ou amigos
do seu gato.
Eu não.
Eu não subscrevo.
Eu não conheço o gato.
Tudo sei, a vida e seu arquipélago,
o mar e a cidade incalcullável,
a botânica,
o gineceu com os seus extrávios,
o pôr e o mesnos da matemática,
os funis vulcânicos do mundo,
a casaca irreal do crocodilo,
a bondade ignorada do bombeiro,
o atavismo azul do sacerdote,
mas não posso decifrar um gato.
Minha razão resvalou na sua indiferença,
os seus olhos tem números de ouro.
(Navegaciones y Regresos, 1959)
Pablo Neruda

Poema para os gatos
Silêncio,
eis a tarefa
de todos os gatos.
Poucos sabem perscrutar
(talvez ninguém em plenitude)
o grau de solidão necessária
ao saber auto suficiente
para ser felino e doméstico
em sua tarefa de monge
guardião do inextricável
em quem o homem não percebe
a metafísica natural,
recolhimento
saber
sensualidade
e aceitação.
Artur da Távola

O GATO
I
Por meu cérebro vai passeando,

Tal como em seu apartamento,

Um gato de todo encantamento,

e de inaudito miado brando,
Tanto o seu timbre é o mais discreto;

Mas, se é a voz calma ou iracunda,

Ela sempre é rica e profunda:

Este é o seu encanto secreto.
E a sua voz em mim infiltro,

No meu fundo mais tenebroso,

Doce qual verso numeroso

Consoladora como um filtro,
Abranda o mal que na alma lavra,

Contendo os êxtases e as pazes;

Para dizer as longas frases

Nunca precisou da palavra.
Certo não há arco que fira

Meu coração, este excelente

Órgão e o faça nobremente

Cantar só como canta a lira,
Como esta voz, ó misterioso,

Gato seráfico e esquisito

Em que tudo é, como num rito,

Tanto sutil quanto harmonioso!
II
Destas lãs louras e morenas

Sai um olor doce de pelos,

Que me perfumei só por tê-los

Afagados uma vez apenas.

É como os manes da morada;

Preside no seu magistério

Todas as coisas deste império:

Seria talvez Deus ou fada?
Quando o olhar para este gato a esmo,

Como por um ímã atraído,

Se dirige, e tão sucumbido,

E que eu olho para mim mesmo,
Eu vejo com olhar demente

A luz destas pupilas ralas,

Claras fanais, vivas opalas,

Que me contemplam fixamente.

Charles BAUDELAIRE

GATO QUE BRINCAS NA RUA
Gato que brincas na rua
Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que é tua
Porque nem sorte se chama.
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes só o que sentes.
És feliz porque és assim,
Todo o nada que és é teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheço-me e não sou eu.
FERNANDO PESSOA

Escreva uma! Chegue perto de um bichano e observe: pura poesia!

Gordura no cérebro

2009-11-30T12:34:00.000-08:00

por Ana Marina Godoy: turismóloga, jornalista, MBA em Marketing – jornalista@universia.com.br )

Em época de diversos “next top model”, tenho percebido coisas que só quem acredita em fim do mundo pode explicar.
Elegância é ter inteligência. Em primeiro lugar. Elegância é não se render fácil ao que tentam ditar à sua vida, à sua saúde (física e mental). Beleza é não cair em armadilhas, mas se amar, se valorizar. Saber o que mostrar, evoluir e melhorar.
Hoje tenho em torno de 52 quilos*. Mas já tive vinte a mais. E isso foi na chamada “idade cor-de-rosa”: aos quinze anos, por conta de questões emocionais e familiares. Experimentei e cheguei a ser dominada por remédios pra emagrecer. Então, alguma autoridade eu tenho para falar a respeito, além das - simples? - vaidades jornalística e feminina!
Conforme a psicóloga Gabrielle Ana Selig, é necessário “haver muita cautela no uso dos remédios para emagrecer: devem ser o último recurso. Nada substitui uma boa reeducação alimentar associada a exercícios físicos e, em muitos casos, acompanhamento psicoterápico”. E completa: “Obviamente, existem casos em que os remédios são indispensáveis (em obesidade mórbida, por exemplo) como apoio ao processo de emagrecimento. Mas, mesmo nesses casos, tais remédios não devem ser vistos como uma solução milagrosa e, sim, associados à reeducação alimentar, a exercícios físicos e acompanhamento psicológico”.
Demorei muito – e ainda me trabalho para não entrar nas armadilhas por aí – para, realmente, achar bonita – e me aceitar – uma mulher com curvas e “carninha” (bem diferente de gordura). Afinal, como diz o ditado – e a maioria da torcida masculina! -: osso espeta!
De acordo com a psicóloga Gabrielle Selig, “atualmente, as pessoas estão sempre querendo resolver as coisas "pra ontem". Tudo deve ser instantâneo, imediato, prazeroso. Aliado a isso, ainda existe um padrão de beleza extremamente inadequado em termos de saúde. As pessoas já não querem viver as limitações/frustrações normais da vida. Querem comer muito (porque comer dá prazer) e não engordar. Querem emagrecer sem fazer esforço e rapidamente. Querem não se angustiar e aí compensam as ansiedades através da alimentação”. E o que vem fácil vai fácil: a saúde, a beleza, o “alívio”.
Estou preocupada e triste com o que as mulheres brasileiras, em especial, estão deixando fazer conosco: lipoaspiração sem necessidade alguma (regimes, exercícios em casa, academia, tantas saídas para gordurinhas naturais à mulher!), anorexias, bulimia e todos os absurdos a favor de uma magreza que o nosso biótipo não admite! Somos lindas brasileiras. Eis a grande questão!
O IBGE tem pesquisa que revela o perfil alimentar do brasileiro. Os dados expõem sedentarismo, excesso de calorias, perda de saúde e de qualidade de vida. Assim, em época de “pagou, tem”, não é de se espantar que milhares de pessoas submetam suas vidas a riscos a fim de aproveitar duas semanas de praia por ano, em suas férias. Colocando como exceção aqueles que moram à beira-mar. E, por favor: escondam mesmo o que agride os olhos alheios. O que não é bonito não se mostra. É questão de elegância e bom senso. Quase como o que sofre um fumante passivo, ser obrigado a ver absurdos de gorduras e flacidez desfilando com fiozinhos dentais, e homens que se deixam acabar no barrigão de chope, em cabelos mal cuidados, em coxas que assam de tanto que se esfregam, por terem pensamento e conversa ultrapassada de que “aquele que tem dinheiro pode ficar ‘acabadão’ que não tem problema: mulher gosta de dinheiro”, deveriam ser arrebatados da face da terra. No caso desses homens machistas e atrasados cabe às mulheres usarem a cabeça e escolher a quem presenteiam suas curvas: existem homens mais espertos: com dinheiro, saúde e que valorizam mulher como ser humano, não como objeto de compra e/ou uso. As novas gerações, neste aspecto, são menos ingênuas e mais saudáveis. Evolução!
Meus amigos homens sempre dizem: “mulher tem que encher uma cama”. Não de gordura, mas de beleza. Aquela cheia de curvas, que a Europa inteira inveja (e, além de cidadã italiana, com sobrenome e sangue espanhol, sou descendente direta de russos! Sei o que digo!), que o México, latino também, já assumiu em seus concursos de top models. Rebolemos com nossas curvas! E administremos o que é de sobra: a beleza de ser mulher, ou seja, ter curvas: quadril, peitos (mesmo que de silicone!), tamanho. Ser brasileira é ser mulherão, mesmo que não em altura. É ser enorme de alma e ter grandeza no ser humana, no ser mulher. É fazer a diferença para um mundo mais saudável.
É hora de médicos que aceitam fazer lipoaspiração por qualquer coisinha receberem processos e multas. E é tempo de a gente, como mulher, buscar qualidade de vida. Não prostituir o próprio corpo, detonar com ele só pra vestir pedacinhos de pano.
A mulher brasileira é M! E pronto! Vamos assumir. E tirar a gordura do cérebro.
Terapias com psicólogos podem ajudar muito. E drenagens linfáticas também! (risos). Afinal, tais profissionais não estudam tantos anos à toa. Podem e conseguem ajudar a quem quiser se libertar dessa mídia de menina ou de mulher “fantástica”...
Vamos nos preocupar com a saúde e a qualidade de vida: o restante vem naturalmente. E natural é ser mulher com curvas.

* em torno porque, exatamente para não entrar em neuroses desnecessárias, administro meu corpo pelo tamanho das roupas e não pelo peso. Ele pode variar por inchaços de TPM, remédios, pílulas contraceptivas, entre tantas outras coisas. Quando vou ao médico e sou obrigada a me pesar peço para não olhar e não me dizer. Pronto! O espelho e as roupas falam com melhor exatidão às mulheres.

SERVIÇO:
A psicóloga Gabrielle Ana Selig tem consultório em Curitiba/PR:
Clínica Cuore Corpore
Telefone: 41 30858591
E-mail: gabrielle@cuorecorpore.com.br

Foto minha tirada por Rodrigo Machado

Raça rubro-negra: olé!

2009-11-30T10:31:00.000-08:00

(por Ana Marina Godoy, de Curitiba/PR)

Do imaginário espanhol – que meu sobrenome honra - faz parte a elegância de roupas rubro-negras. Combinação que foi disseminada e aceita em todo o mundo como de classe A. E não decepcionando as expectativas de flamenguistas e atleticanos paranaenses neste último domingo de novembro de 2009.

Jogos de conquistas, como o elegante e sedutor ritmo flamenco propicia em expressões de palco. Exige sangue nas veias e força...física e de alma. Haja coração! Tanto no Brinco de Ouro da Princesa, em Campinas, quanto na Arena da Baixada, em Curitiba.

Sem baixarias, controlando nervos, jogando bola, dando show para as torcidas e pondo os corações a teste, o Flamengo carioca desencantou na minha abençoada terra: Campinas, a “princesinha do oeste”. Interior chique: mais de um milhão de habitantes e um terço das indústrias paulistas. O placar de 2 x 0 contra o Corinthians surpreendeu: o rubro-negro foi para o ataque, sem depender de situações de contra-ataque para fazer a rede balançar. O “imperador” mandou seus substitutos. Que reinaram com categoria de campeões.

E o “olé” também ocorreu na capital paranaense: Atlético Paranaense mostrou que o Furacão existe também contra “gloriosos” e tem raça e classe rubro-negra. Os (também) 2 x 0 do Atlético contra o Botafogo garantiram o Furacão na série A no Brasileirão de 2010.

Muita matemática para várias equipes em todas as partes da tabela: campeão, libertadores, sul-americana, zona de rebaixamento. Mas os rubro-negros reinam, seja qual for o resultado que vier na última rodada. E têm duas semanas pela frente só de alegria. Para os cariocas por sonhar com o campeonato, a taça na mão ou disputar a Libertadores da América, e para o Atlético por se manter na 1ª. divisão: ufa! E pelo jogo deste domingo...olé!

Meu sobrenome espanhol, minha paixão pelo Atlético paranaense, meu orgulho por ser campineira: tudo isso pintado em rubro-negro ilustrado neste domingo, 29 de novembro de 2009.

Apesar dos pesares: da “dança das cadeiras” na Arena da Baixada com gente andando por onde quiser e arranjando confusão pra ter um lugar com teto – para fugir do sol e da chuva por pagarem o mesmo tanto que aqueles que têm teto..., mas foram oportunistas , no melhor dos sentidos, e souberam escolher as cadeiras que escolheram... e tudo isso gerando atritos dentro da própria torcida com a diretoria não, sequer, respondendo emails dos leais torcedores: não vestimos a camisa da diretoria, mas, sim, do CAP, Clube Atlético Paranaense), apesar da falta de identidade que estão gerando fazendo com tantos uniformes sem o essencial rubro-negro do hino (o uniforme do final do ano passado parecia o do Internacional; o que está sendo difundido agora até na vitrine da loja do estádio parece o do São Paulo), apesar da falta de respeito para com os associados (que têm suas carteirinhas de “Sócio Furacão” vencidas e nem trocar o cartão o clube faz a fim de economizar no material, sobrando na falta de respeito aos atleticanos de coração: aumento de mensalidade...burlando contrato), apesar do torcedor ser “sócio sofredor” (cardiologista de plantão deveria fazer parte do plano de sócio!) por não saber onde o time abrigará – com dignidade e elegância rubro-negra todos os seus torcedores enquanto termina a Arena da Baixada para receber a Copa do Mundo) ... apesar de tudo isso... é paixão que não tenho como negar.
Afinal, o hino assume a sabedoria: “a camisa rubro-negra só se veste por amor”. Se fosse por razão... mas não é! Ufa! Olé!

Saudações rubro-negras!

Pessoas Felinas

2009-11-28T15:15:00.000-08:00

Felix Mundi

Nas aulas de língua portuguesa é comum levar “puxão de orelha” aquele ou aquela que ousar falar “pessoa humana”. Como se pessoa já remetesse, automaticamente, ao ser humano.

Se pararmos para pensar, não é tão óbvio e nem tão verdadeiro assim o “sinônimo”. Nem se trata de pleonasmo.

O meu Fritz (foto- crédito Ana Marina), por exemplo, é uma pessoa felina. Faz parte da família. É gente da família. Tratado com dignidade, direitos e respeito às normas. É uma pessoa. Pessoa felina.

Muitas “pessoas humanas” não são capazes do amor que um gato dá. Não são companheiras como um gato é (quando quer!). Ou seja: sempre sinceros os bichanos. Inclusive na mal-interpretada “arrogância”: não têm falsa modéstia ou falsos agrados.

Quem me dera morar num prédio com gatos como vizinhos: companheiros. E cada um na sua. Os gatos sabem que cada um tem sua vida e vivem as suas. Na sinceridade. Sem torrões de açúcar à toa ou vivendo de trocas interesseiras. Sem falsos sorrisos no elevador ou trocas de lances de escadas. E com “miaus” honestos de “bom dia”. Mesmo acordando “com o pé esquerdo” (ou patas esquerdas!), não dão patadas que não sejam absolutamente honestas. Até no “passar reto” e não olhar na sua cara (já repararam como nós também temos cara ao invés de rosto em muito da falta de amor para com o próximo? Animalescos, pois nos pretendemos civilizados!), vivendo a própria vida, são verdadeiros. Fazem seus ninhos, dividem alegrias, multiplicam o mundo (principalmente em agosto!) com pegadas de patas - suas marcas - da melhor qualidade: se assumem como bichos. Pessoas felinas com atitudes cristãs: a verdade nas ações.

Vá agora mesmo a uma das tantas ONG’s voltadas a salvar “pessoas felinas” - e que doam a quem quiser um pouco de alegria - e adquira o seu bichano! Seja e faça um mundo mais feliz!

MIAU!

Quase dezembro...

2009-11-26T12:34:00.001-08:00

Olá, queridos!
Já é quase dezembro...
tempo de ENCARAR o espelho (de si...aquele que carregamos conosco e até FALA! sempre a verdade!) e fazer a retrospectiva de conquistas e de sonhos a serem realizados. Frustrações e decepções podem estar na lista, mas como vivências, fortalecimentos, experiências.

SACUDA A POEIRA, dê a volta por cima...como se diz. E realize seus sonhos. Tem dezembro INTEIRINHO ainda! E ele é também para fazer as metas do ano que está por vir. Oremos e façamos acontecer! E sempre sem deixar a oportunidade de fazer bem ao próximo...e ao longínquo. Afinal...similar é similar! E o mundo dá voltas... não esqueçamos!

Eis um dos grandes exemplos de perseverança, de uma mulher que SABIA QUEM ERA e hoje é melhor ainda: com vitórias!
http://www.youtube.com/watch?v=9lp0IWv8QZY

HORA DE PENSAR, REFLETIR e DECIDIR SER FELIZ! Mais e mais. Mais do que nunca!
LUTAR pra ser feliz, pra realizar sonhos (APóS TER DECIDIDO ISSO!) NUNCA É RIDÍCULO! Acessem e entendam o que quero dizer.
TUDO DE BOM PRA TODOS VCS! Feliz final de novembro!

Beijos da Ana Marina.

Atlético Paranaense: Hora de mostrar o sangue nas veias

2009-10-23T16:34:00.001-07:00

O problema não é perder, o problema é não lutar. O problema não é perder, porque zerar sem lutar é entregar a alma, a vergonha na cara e, o pior, o amor à camisa (que era rubro-negra até alguns jogos atrás, coerente, então, com o hino atleticano).

O senhor Roberto Fernandes – um senhor que já mostrou e reafirmou o quanto tem a certeza de que se basta; alguém que não considera outros e, assim, obviamente, quanto a esporte de equipe não tem competência – tem tempo e hábito de ir ao shopping Crystal (na região nobre de Curitba, Paraná) pra fazer as unhas (as manicures podem confirmar!)...

Houve inteligência em campo por parte dos jogadores que, de forma evidente, sangraram pra perder em casa, sentindo o amor da torcida, a fim de resolver o que a diretoria teima em não fazer: obrigar a saída de alguém que técnico se diz, mas deve ganhar a demissão por justa causa, pois trabalhar como técnico não trabalha. Quais as obrigações de um técnico? E o que faz este senhor? No que ele honra sua profissão? No que ele CUMPRE contrato? Simplesmente ir embora não resolverá a revolta daquele torcedor que veste a camisa por amor. O senhor Roberto Fernandes (vulgo "Bob" e "Bobão") fez questão de dizer à imprensa nordestina que nunca deveria ter vindo para o Atlético Paranaense. E, no entanto, não tem a hombridade de daqui se retirar.

Toda esta situação que gerou um clima de verdadeira guerra civil pronta a explodir (com o coração da torcida) dá margem pra pensarmos: onde é que está a chantagem? Olhos azuis e unhas bem feitas não são o bastante pra manter um elemento que nem as cores do time - que diz treinar – veste durante a partida. Só algo deste tipo serve de argumento – e não justificativa – pra explicar tamanha barbaridade, um verdadeiro pesadelo nesta noite de (des)agosto atleticano.

...neste tempo de olimpíadas em Pequim prestes a começar... sonhei com algo que deixa marcas mesmo naquele que se disser mais homem – com mais testosterona – que qualquer outro: existe uma tortura chinesa tradicional que arranca as unhas e faz jorrar o sangue...rubro. E o que tiver que ficar negro fica... como marca de história. Pra não esquecer.

Foi linda a expressão da torcida hoje: exemplo de lealdade, exemplo de inteligência ao cantar o hino do Furacão, exemplo elogiado, inclusive e de imediato, pela imprensa local. Mas tudo deve ter limite: continuar sofrendo de modo progressivo e intensivo não é bom e não vai resolver nada daqui pra frente. Boicote às idas à Arena? É de se pensar. Mesmo sendo sócia, não sou masoquista e não gosto de sofrer. Cultuar (muito mais do que cultivar) sofrimento é burrice. Muitas vezes o silêncio e a ausência falam e berram mais do que barulho apaixonado. Precisamos de atitudes mais condizentes com o que é um verdadeiro Furacão.

Fecharemos a Arena para estrelarmos na segunda divisão no próximo ano? Não existe preço mais caro que esse. E até o time mais rival reconhece que a torcida atleticana é muito pro atual time. A torcida não merece um timinho, com bons jogadores, mas treinado de maneira ridícula.

Ou morre o passado e o Atlético PR ressurge das cinzas ou muitos sócios vão passar a torcer em casa, vendendo suas cadeiras (a preço de para bananas) e esvaziando o verdadeiro salão de festas que se tornou o Estádio JOaquim Américo, a Arena da Baixada, para as equipes visitantes.

Sangue nas veias: rubro. Semana de luto: negra.